إليزابيت برسيغل
ريمون رزق
استدعى الله إليه في 26 تشرين الثاني 2005،
إليزابيت بيرسيغل التي وُصِفت في الأوساط الأرثوذكسية، ومن دون تكلّف، بجدّة
الأرثوذكسيّة. ولدت العام 1907 في ستراسبورغ، فرنسا، لعائلة لوثريّة، ثمّ اهتدت
إلى الأرثوذكسيّة. تابعت دراستها اللاهوتيّة في المعهد البروتستانتيّ بستراسبورغ،
وخدمت كقسّ منتدب، غير مرسوم، في رعيّة مصلحة صغيرة. على أثر اهتدائها إلى
الأرثوذكسيّة، ارتبطت بصداقات كثيرة مع أبرز الوجوه الأرثوذكسيّة في أوروبا
الغربيّة وفي العالم أجمع. وكانت عضواً مؤسّساً لأوّل رعيّة أرثوذكسيّة ناطقة
بالفرنسيّة في العالم 1928. شغلت منصب أستاذ الفلسفة في معهد القدّيس سرجيوس
اللاهوتيّ في باريس، وفي المعهد الكاثوليكي.
تميّزت بفكرها اللاهوتيّ الذي وفّق بحبور وعمق كبيرين بين المؤسّسات
الروحيّة في الشرق المسيحيّ والآباء وبين صرامة الفكر المنهجيّ والعقلانيّ. وضعت
مؤلّفات عدّة وبخاصّة: "ليف جيلله، راهب من كنيسة الشرق"، وهذه سيرة
غنيّة وقيّمة لإنسان كان أحد مرشديّ حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة وملهميها، وهو أحبّ
بلدنا وأمضى فيه قسطاً من حياته. ومن بين مؤلّفاتها نذكر: "الصلاة والقداسة
في الكنيسة الروسيّة"، "مكانة القلب"، "الفرح الموجع"،
"كهنوت المرأة في الكنيسة"، "رسامة النساء في الكنيسة"، وهذا
الأخير تضمّن مساهمة عميقة وقيّمة كتبها سيادة المطران كاليستوس (وير)، إضافة إلى
بحث متقن حول ألكسندر بوكاريف، وهو لاهوتيّ روسيّ من القرن التاسع عشر، غير معروف
في تلك الحقبة، وكان من أوائل الذين حاولوا إقامة حوار مع العالم الحديث.
هذا
عدا المقالات والمحاضرات المتعدّدة التي نشرت في مجلاّت مختلفة منها مجلّة Contacts.
لاهوتيّة
ملتزمة أعملت فكرها في قضايا ومشاكل كثيرة، فكانت مساهمتها فريدة وثمينة، بخاصّة
في ما يتعلّق بدور الأرثوذكسيّة في الغرب ودعوتها، ووضع المرأة في الكنيسة،
والعلاقات المسكونيّة، والرّوحانيّة الأرثوذكسيّة وغير ذلك من مواضيع تواجهها
كنيستنا في عالم الحداثة.
لقد
تركت فراغاً كبيراً، فليكن ذكرها مؤبّداً.